CIUDAD DE MÉXICO, México, nov. 25, 2008.- El ascenso de Jonas Brothers se ha convertido en un fenómeno cultural pop a nivel internacional, al experimentar incontables sencillos #1. Como parte de un agradecimiento a toda esa respuesta por parte del público mexicano, la banda regresará a territorio mexicano, en diciembre.

Sin embargo, el trío de hermanos no quiere llegar sin estrenar una nueva canción, “Lovelug”, segundo sencillo, en el que de forma acústica tocan el amor para finalizar con ritmos más roqueros, al estilo Queen.

El video del sencillo fue grabado en locaciones de San Pedro, California.

Nick, Joe, y Kevin se presentarán el próximo 20 de Diciembre en la ciudad de México, específicamente en el Foro Sol. El concierto promete ser divertido, lleno de energía.

En los últimos 12 meses, Jonas Brothers llegaron a casi todos los titulares del mundo y han generado histeria en sus conciertos, vendidos de costa a costa.

GENERO: POP

CANTANTE: JUANES

CANCION: ADIOS LE PIDO

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G:—–5—5—5—5——-4—7—7^4——4—7—7^4——4—7—7^4——-|
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G:—–5——5————5————-9–9———————————-|
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Am                                               E
   Que mis ojos se despierten con la luz de tu mirada
              Am                     Dm                   E       
yo a Dios le pido que mi madre no se muera y que mi padre me recuerde
          Am                      Dm                  E 
a Dios le pido Que te quedes a mi lado y que más nunca te me vayas mi vida
          Am                    Dm                  E
a Dios le pido que mi alma no descanse cuando de amarte se trate mi cielo
           Am                                                      E
a Dios le pido Por los días que me quedan y las noches que aun no llegan  yoo
           Am                       Dm                 E
a Dios le pido por los hijos de mis hijos y los hijos de tus hijos
           Am                     Dm                   E
a Dios le pido Que mi pueblo no derrame tanta sangre y se levante mi gente
           Am                     Dm                 E
a Dios le pido que mi alma no descanse cuando de amarte se trate mi cielo
           Am                    E/G#            G                D/F#
a Dios le pido Un segundo mas de vida para darte   y mi corazón entero entregarte
           Am                    E/G#            G                   D/F#
a Dios le pido Un segundo mas de vida para darte   y a tu lado para siempre yo quedarme
F                        E             C
  un segundo mas de vida yo a Dios le pido
                        G                          Am
Que si me muero sea de amor y si me enamoro sea de vos
                             G                             C
y que de tu voz sea este corazón todos los días a Dios le pido
                        G            E/G#          Am
Que si me muero sea de amor y si me enamoro sea de vos
          D/F#              G             E/G#           Am    E
y que de tu voz sea este corazón todos los días a Dios le pido
           Am   E
a Dios le pido
Am                                               E
   Que mis ojos se despierten con la luz de tu mirada
              Am                     Dm                   E       
yo a Dios le pido que mi madre no se muera y que mi padre me recuerde
          Am                      Dm                  E 
a Dios le pido Que te quedes a mi lado y que más nunca te me vayas mi vida
          Am                    Dm                  E
a Dios le pido que mi alma no descanse cuando de amarte se trate mi cielo
           Am                    E/G#            G                D/F#
a Dios le pido Un segundo mas de vida para darte   y mi corazón entero entregarte
Am                  E/G#            G                   D/F#
  Un segundo mas de vida para darte   y a tu lado para siempre yo quedarme
F                        E             C
  un segundo mas de vida yo a Dios le pido
                        G                          Am
Que si me muero sea de amor y si me enamoro sea de vos
                             G                             C
y que de tu voz sea este corazón todos los días a Dios le pido
                        G            E/G#          Am
Que si me muero sea de amor y si me enamoro sea de vos
           D/F#              G                             C
y que de tu voz sea este corazón todos los días a Dios le pido
(Repetir hasta el final)

El Universal
Ciudad de México Martes 02 de diciembre de 2008
14:58 La cantante barbadense Rihanna realizará en enero próximo los dos conciertos que tenía previsto ofrecer esta semana en la capital mexicana y que pospuso por “motivos personales”, afirmó hoy Universal Music.

Fuentes de la disquera de la artista en México dijeron a Efe que aún no se sabe con exactitud las fechas de los recitales pero que éstos se llevarán a cabo el próximo mes de enero.

“Hay que ver lo de las fechas con los promotores de la Arena Monterrey y de OCESA en Ciudad de México”, explicaron.

Rihanna, cuyo nombre real es Robyn Rihanna Fenty, tenía previsto actuar ayer en la norteña ciudad de Monterrey y mañana en el Foro Sol de la capital mexicana.

La artista, famosa por canciones como SOS y Umbrella, difundió un comunicado en el que alegó “motivos personales” para cancelar sus espectáculos en México.

A mediados de noviembre pasado Rihanna canceló una presentación en Jakarta, Indonesia, debido a temores por su seguridad personal

Antigua China: simbología y textura en la música tradicional china

Desde los tiempos más antiguos, en China la música era tenida en máxima consideración. Todas las dinastías le dedican un apartado especial. Aún hoy la música China está empapada de la tradición secular, legendaria y misteriosa de una de las filosofías más antiguas del mundo.

En el teatro chino tradicional, la música juega un papel fundamental anexo a las representaciones. Los parámetros a la hora de elegir los repertorios siempre han sido concordantes con la búsqueda de la armonía social dentro del contexto histórico de cada momento, con su estética correspondiente.

Los chinos deben haber percibido la altura relativa de los sonidos de manera empírica, sin necesidad de Fengs humanos ni mitológicos, sin arrullos de olas ni enviados al olimpo chino. Como cosa natural debieron haber relacionado las distintas longitudes de los tubos con los distintos sonidos que en estos se obtienen. No es raro, tampoco, que les hayan aplicado la relación 3:2, dado que ésta tenía para ellos un valor simbólico. armonizar el cielo con la tierra.

Un sistema musical “representa el inventario de sonidos de que se vale una música, la altura y distancia de sonidos musicales entre si”. Si ubicamos que corresponde a una quinta justa, un poco más chica que la que se obtiene con cuerdas. Este principio se denomina cíclico, porque el total de sonidos que integra la escala repertorio, se va generando por una constante matemática en las longitudes de los tubos que integran el sistema. Musicalmente se manifiesta por intervalos de quinta justa al ascender y de cuarta justa al descender.

Representación de una cadencia típica en la música china.

La explicación acústica que sustenta este sistema musical es el de la quinta soplada. Si soplamos con fuerza en un tubo cerrado, correspondiente, por ejemplo, a Fa4 se obtendra una quinta justa superior, es decir Do5. Pero este Do5 también se puede obtener soplando normalmente en otro tubo que mida dos tercios de la longitud del primero.

Al cortarse un tercer tubo, que mida dos tercios de Do5 se obtendra una quinta justa superior a Do5, es decir, Sol5. Como este sonido esta muy alejado de huang-chung, se duplica su longitud y se obtiene Sol4, dado que la relación doble corresponde a la octava.

Pero los teóricos chinos se dieron cuenta de que podían obtener ese mismo Sol4, cortando un tubo que midiera cuatro tercios de Do5.

Trabajando así, y siempre sucesivamente con las relaciones dos tercios y cuatro tercios, llegaron a la escala de los 12 lu, con la cual se alcanza la octava. No la octava justa, por cierto, ya que la razón 1:2 nunca equivale a la ecuación 12 2/3. Obtuvieron entonces, una escala dodecafónica de temperamento desigual.

El peligro de esta escala cíclica es que, por más precauciones que se adopten, las fracciones se hacen cada vez más complicadas e irreductibles a numeros enteros. Si otorgamos el número ochenta y uno al huang-chung y le aplicamos el principio cíclico (2/3 – 4/3) al llegar al sexto lu comienzan números con fracciones, y cada vez se hacen más complicadas las ecuaciones a realizar: 81 – 54 – 72 – 48 – 64 – 42,666 – 56,888 – etc., meros lu para su escala usual.

Sistema tonal chino tradicional

En el s.IV a. C. los teóricos chinos trataron de archivar las quintas para alcanzar la octava, es decir, intentaron el temperamento igual, pero solo en el año 1596 el Principe Tsai-Yu propone afinar los tubos según un principio equivalente al temperamento igual.

Para la afinación de los lu no se alterara, los construyeron en piedra o metal, materiales mas durables que las cañas de bambú. Los lu construidos con lajas constituyeron los litofonos o carrilloner de piedra. En un comienzo eran doce lajas, luego se añadían seis más. Los litofonos no eran instrumentos melódicos propiamente dicho, sino puntos de r’i-tse (instrumentos) y chung-lu (canto) y en recuerdo de los primeros antepasados en wu-i(instrumentos) y chia-chung (canto). Todo esto debía relacionarse, asimismo, con danzas específicas.

Los litófonos de doce lajas se ubicaban en dos hileras de seis cada una. La hilera inferior correspondía a los lu impares (principio YAN, masculino)y la superior a los lu pares (principio YIN, femenino). Según VAN AALST, el primer lu es la perfección en si mismo pues de el depende todo el sistema, es la fuente de origen del mismo, es el sistema en potencia. Por eso a la hilera impar le correspondía el principio YAN.

Cada vez que un tubo masculino produce uno femenino, el masculino, es esposo y el femenino esposa. Cada vez que un tubo femenino produce uno masculino, el tubo femenino es la madre y el masculino el hijo.

Los cinco primeros sonidos del ciclo de quintas constituyen la escala usual básica, pentatónica anhemitonal (sin semitonos).

Desde el año 1300 a. C. se usaban solo las cinco primeras notas de la serie donde cinco transposiciones modales, o sea que tomando como tónica cada uno de sus sonidos, el número teórico de modos posibles de obtener e un litófono de 12 lajas es de 60 modos pentatónicos, y 84 si se trata de escalas con piens. Este número de escalas posibles variaba también según las dinastías, y asimismo variaba el número de escalas reales empleadas.

Música en la Prehistoria

Danza de Cogul esta pintura rupestre las mujeres danzan alrededor de un hombre desnudo. Los ritos asociados con danzas y ritmos repetitivos eran habituales en casi todas las culturas prehistóricas.

Se ha demostrado la íntima relación entre la especie humana y la música, y mientras que algunas interpretaciones tradicionales vinculaban su surgimiento a actividades intelectuales vinculadas al concepto de lo sobrenatural (haciéndola cumplir una función de finalidad supersticiosa, mágica o religiosa), actualmente se la relaciona con los rituales de apareamiento y con el trabajo colectivo.

Para el hombre primitivo había dos señales que evidenciaban la separación entre vida y muerte: el movimiento y el sonido. Los ritos de vida y muerte se desarrollan en esta doble clave. En el llamado arte prehistorico y  canto se funden como símbolos de la vida mientras que quietud y silencio se conforman como símbolos de la muerte.

El hombre primitivo encontraba música en la naturaleza y en su propia voz. También aprendió a valerse de rudimentarios objetos (huesos, cañas, troncos, conchas…) para producir sonidos.

Hay constancia de que hace unos 50 siglos en Sumeria ya contaban con instrumentos de percusión y cuerda (lira y arpa). Los cantos cultos antiguos eran más bien lamentaciones sobre textos poéticos.

En la prehistoria aparece la música en los rituales de caza o de guerra y en las fiestas donde, alrededor del fuego, se danzaba hasta el agotamiento. La música está basada principalmente en ritmos y movimientos que imitan a los animales. Las manifestaciones musicales del hombre consisten en la exteriorización de sus sentimientos a través del sonido emanado de su propia voz y con el fin de distinguirlo del habla que utiliza para comunicarse con otros seres.

Los primeros instrumentos fueron objetos, utensilios o el mismo cuerpo del hombre que podían producir sonidos. Estos instrumentos podemos clasificarlos en a) Autófonos: aquellos que producen sonidos por medio de la materia con que la que están construidos; b) Membranófonos: serie de instrumentos más sencillos que los construidos por el hombre. Tambores: hechos con una membrana tirante, sobre una nuez de coco, un recipiente cualquiera o una verdadera y autentica caja de resonancia; c) Cordófonos: de cuerda, el arpa; d) Aerófonos: el sonido se origina en ellos por vibraciones de una columna de aire. Uno de los primeros instrumentos: la “flauta” en un principio construida con un hueso con agujeros.

EXISTE MUCHOS TIPOS DE GUITARRAS ACUSTICA, ELECTRICAS , Y NO IMPORTA CUAL ES LA QUE QUIERAS TOCAR AQUI TE DECIMOS CUAL ES LA MEJOR PARA TU ESTILO MUSICAL VEN Y CONOCELAS .